В Казахском национальном университете имени аль-Фараби на республиканском уровне обсудили актуальные вопросы религиоведения в Казахстане

28 ноября в научной библиотеке Аль-Фараби была организована республиканская научно-практическая конференция «Актуальные проблемы религиоведения в Казахстане», посвященная 90-летию Казахского национального университета.

Торжественное открытие пленарного заседания открыл декан факультета философии и политологии Мейрбаев Бекжан Берикбаевич, который выступил со вступительным словом к данной теме и пожелал участникам конференции удачи. Модераторскую деятельность на совещании занимала профессор, доктор философских наук Байтенова Н.ж.

Первое слово было дано профессору Казахского национального университета им. Аль-Фараби, доктору философских наук Бегалиновой К. К., Калимашу Капсамаровне в исторической перспективе раскрыто значение Исламского и исламоведческого образования в Казахстане. В стране исламское образование можно получить не только в местах религиозного образования, но и в светских учреждениях образования. «...Подумаешь год, урожай ек. Десять лет подумаешь, дерево ек. Сто лет думай, поколение воспитывай, внимание к знаниям", - аргументированно сформулировал важность исламоведческого и религиоведческого образования.

В этой связи доклад главного научного сотрудника Института философии, политологии и религиоведения, члена-корреспондента НАН РК, доктора философских наук, профессора Сейтахметовой Н.Л. изложил современные проблемы исламоведения в образовательном и гносеологическом контексте и раскрыл предыдущую тему. Была дана выдержка из истории, специфики исламоведения в Казахстане. "Исламоведение сложилось в Казахстане как наука?", остановилась на важности программы исламоведения. Кроме того, он подчеркнул, что исламоведение должно основываться не только на апологетическом, аксиологическом объяснении, но и на рациональном понимании. Если исламоведение имеет практическое значение, необходимо уделять внимание предотвращению межнациональных, межконфессиональных конфликтов.

Среди спикеров Нагима Жаулыбаевна отметила, что исламоведение получило гражданскую официальную степень, динамично развивается и дала очередь докладам о религиоведческом образовании.

Руководитель Центра религиоведческих исследований и экспертизы, доктор философских наук, профессор Курманалиева Айнур Паниковна провела сравнительный анализ систем религиоведческого образования в Казахстане и Малайзии, выступила с содержательным докладом, рассказала об усилении связей с малайским университетом, профессорами, проинформировала о вкладе страны в религиоведческое образование.

Затем Международный казахско-турецкий университет им.Ходжи Ахмеда Ясави, профессор, доктор философских наук Кенжетай Досай выступил с докладом на тему «группы сторонников религиозного мотива в казахском обществе и их выводы». В ходе выступления были затронуты суфийские периоды, тарикат и наследие Яссауи. В результате он подчеркнул важность знания нашей истории для стабильности религиозной ситуации.

Затов Кайрат Айтбекович, профессор кафедры религиоведения Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак, доктор философских наук, рассказал о тенденциях и перспективах современного религиоведения. Дал определение истории религии и философии религии, изложил проблемы и проблемы когнитивного религиоведения. В заключение профессор поощрял религиоведов уделять внимание теоретическим, методологическим проблемам религиоведения, изучать их.

Доцент Евразийского национального университета им.Л. Н. Гумилева, кандидат философских наук Тышхан Кеншилик выступил с содержательным докладом на тему» Религиозные фундаменталистские концепции и проблемы религиозной идентичности", в котором обобщил теорию и практику проблем, с которыми сталкиваются специалисты в области религии, привел примеры того, что происходит в обществе.

На тему» интегративные и дезинтегративные функции религии в призме теорий религии " выступила профессор Казахского национального университета имени аль-Фараби, доктор философских наук Борбасова Карлыгаш Молдагалиевна, которая продемонстрировала результаты своих исследований. Вебер, бывший и современный, как Дьюркгейм, высказал взгляды таких ученых, как Мартин Мюллер Кинг. В заключении говорится, что, по сути, религия имеет много интегративных ценностей, а дезинтегративная деятельность-лишь несколько, поэтому религиоведы должны делать объективные выводы во время исследования.

Ассоциированный профессор кафедры философии и теории культуры Карагандинского университета имени академика Е. А. Букетова, PhD Тутинова Нургуль Еранатовна показала на примерах влияние религиозного фактора на социально-культурную ситуацию в Казахстане.

Дуйсенбаева Альбина Куракбаевна, и. о. ассоциированного профессора кафедры религиоведения Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак, PhD, кратко и содержательно изложила факторы, способствующие религиозной радикализации и участию женщин в экстремистских группах.

Продолжая тему религиоведческого образования, заведующая кафедрой религиоведения Международного казахско-турецкого университета имени Ходжи Ахмеда Ясави, PhD Камалова Фэриде Болатовна предложила перечислить места религиозного и религиоведческого образования в стране и выстроить их взаимосвязь. Тем самым абитуриенты и будущие специалисты в области религии выразили весомый вывод о том, что можно повысить толерантность.

С заключительным словом выступила профессор Байтенова Нагима Жаулыбаевна, которая озвучила резолюцию конференции. Ранее он подвел итоги научной работы в области религиоведения и выдвинул предложения по шагам в будущее. Для этого необходимо совмещать науку и знания. Хотя религиоведение было сформировано раньше, чем исламоведение, оно по-прежнему считается новой областью, имеющей нерешенные проблемы. До наших дней были выведены квалифицированные специалисты-религиоведы. В дальнейшем особое внимание должно быть уделено отдельным направлениям религиоведения, таким как когнитивное религиоведение, сравнительное религиоведение, конфессиональное религиоведение, много учебников, монографий. Необходимость провести четкую границу между теоретическим и практическим религиоведением, сформулировать отдельные научные методы и подходы к религиоведению, живя в постсекулярном обществе, обусловила сосуществование секуляризма и религиозности.

Кроме того, особо отмечено, что традиционные религии начинают терять свой пассионарный уровень, проблемы новой религиозности, квазидисциплинарности, религиозного обращения и прозелетизма, гармонизации религиозных и религиоведческих знаний – актуальные проблемы, стоящие перед современными религиоведами и исламоведами.

В целом, на республиканской конференции выступили д-р, профессора, религиоведы Казахского национального университета им.Аль-Фараби, Международного казахско-турецкого университета им. Ходжи Ахмеда Ясави, Египетского университета исламской культуры Нур-Мубарак, Евразийского национального университета им.Л. Н. Гумилева, Карагандинского университета им. академика Е. А. Букетова показал путь исследователям, высказал предложения. В результате были обсуждены вопросы исламоведения и религиоведения и их решения, издана резолюция конференции.

Кафедра религиоведения и культурологии

Канд.филол.н., ассоциированный проф. Балтымова М.Р.,

и.о. доцента, PhD Тунгатова У.А., 

докторант Елеусызбаева Н.М.