Предлагаемый новый текст Конституции Республики Казахстан следует рассматривать как важнейший исторический документ, переосмысливающий ценностные ориентиры государства. С позиции культуролога-эксперта ключевой особенностью данного проекта является выведение образования и науки, культуры и инноваций на уровень стратегических приоритетов в идейном ядре Основного закона. Это свидетельствует о принципиальном культурно-философском повороте Казахстана от сырьевой парадигмы развития к цивилизационной модели, основанной на человеческом капитале и достижениях граждан.
Идея «Справедливого Казахстана», отражённая в преамбуле, а также в статьях 1 и 3 Конституции, в культурно-социальном аспекте направлена на формирование культуры доверия в обществе, развитие правового сознания и гражданской ответственности. Принцип «Закон и Порядок» представлен не только как совокупность правовых норм, но и как фундамент общественной культуры, социального порядка и взаимного уважения, что полностью соответствует требованиям современного общества.
Принципы, закреплённые в пункте 1 статьи 3, — трудолюбие, прогресс, утверждение ценностей образования, формирование высокой экологической культуры, сохранение историко-культурного наследия и поддержка национальной культуры — свидетельствуют о конституционном закреплении культурной политики. Эти нормы позволяют рассматривать культуру не только как духовную сферу, но и как ресурс устойчивого развития нации.
Особое значение в культурологическом контексте имеет положение о признании развития человеческого капитала, образования, науки и инноваций стратегическим направлением деятельности государства. В условиях глобальной цивилизации конкурентоспособность государства определяется не природными ресурсами, а интеллектуальным потенциалом, культурным творчеством и качеством образования.
Чёткое разграничение религии и государства, а также закрепление светского характера системы образования являются важнейшей гарантией сохранения культурного баланса в многоэтничном и многоконфессиональном обществе Казахстана. Данный принцип направлен на защиту мировоззренческого плюрализма, свободы научного мышления и культурного разнообразия.
Норма, касающаяся института брака, закрепляя традиционные культурные ценности на правовом уровне, одновременно уточняет принцип равноправия мужчины и женщины. Это решение демонстрирует гармоничное сочетание культурной традиции и современной правовой культуры.
Закреплённое в статье 22 право на этническую самоидентификацию, свободное использование родного языка и национальной культуры является важным механизмом сохранения культурного разнообразия и развития культурной инклюзии, усиливая гуманистический характер культурной политики государства.
Положения статьи 33 в сфере образования формируют институциональную основу развития культурного капитала. Светский характер системы образования и воспитания способствует формированию общих гражданских ценностей и социальной солидарности.
Закрепление в статье 40 обязанности граждан бережно относиться к историческому и культурному наследию ориентирует общество на формирование культуры ответственности, а не потребительского отношения к культуре, признавая каждого гражданина хранителем национального культурного наследия.
В заключение следует отметить, что проект новой Конституции делает культурно-социальные ценности ядром стратегического развития государства. Данный документ можно рассматривать как важный шаг на пути формирования справедливого, культурно развитого, основанного на знаниях государства, глубоко осознающего свою ответственность перед будущими поколениями.
