Кимешек киюдің өз мәні барFarabi University

Кимешек киюдің өз мәні бар

5 сәуір, 2025

Фараби кітапханасында ҚР білім беру ісінің үздігі, Қазақ ұлттық әдет-ғұрып, салт-дәстүр академиясының академигі, «Алтын арқау» мәдени-этнографиялық қоғамдық бірлестігінің төрайымы, этнограф Ғалия Қайдауылқызымен тағылымға толы кездесу өтті.

Іс-шараны кітапхана директоры Жадыра Айдынғалиқызы кіріспе сөз­бен ашып, ұлт мәде­ние­тін, ұлттық құнды­лық­тарды насихаттап жүр­ген шеберлер мен өнер­паздарды Ұлттық киім күнімен құттық­тады. Модератор тізгі­нін Ақпараттық қызмет бас­­қармасының бас­шы­­сы Ақмарал Аманкел­ді­қызы қолға алды.

Фараби кітапха­на­сы­ның ҚазҰУ түлегі, журналист, этнограф, ғалым Ғалия Қайдауыл­қызымен бұл кешті өткі­зуінің үлкен мәні бар. Ғалия апай ұлттық бас­киім – кимешекті зерт­теуші. Осы тақырыпта «Киелі кимешек» атты монографиялық зерт­теуін әзірлеген.

Кездесуде этнограф киелі баскиім – киме­шектің ұлт тәрбиесіне, әйел болмысына тіке­лей байланысты екенін тілге тиек етті. Ең алғаш кимешектің тоғыз түрін тылсым құбылыс – тү­сінде көреді. Өзіне бе­рілген аян деп қабыл­дап, бір күнде кимешек тігуді бастап кеткен. Тігіп қана қоймай, оны киюдің өз талғамы бар, тағы бір көңіл бөлетін бөлшегі – оның оюы. Кимешектің киюге де, күтуге де ыңғайлы түрі тоқыма кимешек бол­ған­дықтан, осы түрін бір тәуліктің ішінде да­йын­даған. 25 түрлі ки­мешектің ерекшелігіне қарай «Аяла», «Томи­рис», «Зарина», «Ақто­ты», «Айшолпан», «Ақма­рал» т.б. атаулар бер­­ген. Өз кезегінде «Сәу­келе – қызға салта­нат, кимешек – келінге аманат» қанатты сөзі­мен кимешектің қал-қадірін ұқтырып тұр. Өйт­кені аманат – адам­гер­шіліктің шыңы. 

Ол қазақ әйелінің әдемілігін арттырып, ажарын ашатын киім ғана емес, әйел қауы­мының мәртебесін биік­тетіп, дәрежесін көте­ретін тәрбиелік мәні зор бұйым екенін атап айтты. Абай атамыз «Киім кию салты арқылы адамның мінез-құлқы, қоғамдағы орны, болмысы анықталады» деген. Қазақ әйелде­рінің киім кию үрдісінде баскиімнің маңызы ерек­ше екені даусыз. Ғалия апайымыз: «Әйел адамның бағы – ба­сында, басындағы ки­мешегінде. Кимешек­тің қадір-қасиеті – ұлттық болмысымыздың бір көрінісі еді. Соның жи­нақталған бейнесі болған. Өкінішке қарай, біз ашық киінуді еркіндік деп есептедік те, өзі­міздің қолымыздағы ал­тынды бағаламай, өзгенің күмісіне айыр­бастап алдық. Тарихи-мәдени мәні зор киме­шектің киілмей қалуы әйелдің теңдік алғаны емес, әйелдің теңсіз­дікке ұшырағанының белгісі деп ойлаймын», – дейді.

Ғалия Қайдауыл­қызы – «Киелі кимешек» еңбегінен бөлек, «Сөз дауа», «Жүректегі тәтті мұң», «1001 түйін», «Мың­нан бір түйін» кітапта­рының авторы. Кез­десуде ҚР еңбек сіңірген әртістері, кәсі­би әншілер Айткүл мен Қанат Құдайберге­нов­тер кейіпкеріміздің сө­зі­не жазылған «Ақ киме­шек» әнін орын­дады.

Алмагүл МҰРАПҚЫЗЫ,

Фараби кітапханасының кітапханашы-менеджері