«Человек, текст и эпоха: философия единства в русской прозе Казахстана»

10 октября 2025 года в рамках реализации грантового проекта Комитета науки МНВО РК по проекту АР19679652 «Русская проза Казахстана новейшего времени: ведущие тренды, жанрология, сюжетика, герой» руководителем  проекта д.филол.н., профессором Жаксылыковым Асланом Жамелевичем была проведена открытая лидерская лекция «Человек, текст и эпоха: философия единства в русской прозе Казахстана» с элементами научной дискуссии, представлением авторских исследований и интерактивным взаимодействием с учащимися и молодыми учеными.

Цели лекции:

- показать роль казахстанской русскоязычной прозы как пространства духовного поиска и самоопределения личности в условиях глобальных перемен;

- осмыслить ведущие тенденции новейшей русской прозы Казахстана через призму философии единства и синтеза культур;

- рассмотреть литературные формы как отражение духовного опыта, исторической памяти и диалога между культурами;

- подчеркнуть значение гуманистического и толерантного мировоззрения в развитии современной литературы.

- провести практическую работу со слушателями — анализ современных культурных и литературных феноменов (кино, сериалы, проза, цифровое творчество) как отражения трансформации сознания современного человека.

Лидерская лекция была посвящена анализу духовно-философских оснований современной русскоязычной прозы Казахстана. Особое внимание было уделено тому, как литература становится пространством преодоления дуализма — между Востоком и Западом, традицией и модерностью, реальностью и фантасмагорией, верой и разумом. Лекция выявила ключевую идею — единство сознания и духовное развитие личности как путь к совершенствованию общества.

В ходе лекции были рассмотрены следующие направления:

1.            Ведущие тренды современной русскоязычной прозы Казахстана: (синтез национального и универсального начал; духовно-философское осмысление постсоветской реальности; отражение религиозно-нравственных мотивов в контексте современной идентичности; интеграция традиционной культуры и новых художественных форм).

2.            Жанровое многообразие: (развитие фантасмагорической и философской прозы; возрождение романа как духовного пути героя; автобиографические и метафизические элементы в повествовании; синтез реалистического, мифологического и символического планов).

3.            Сюжетика и мотивы: (сон и сновидение как форма художественного познания мира; мотивы войны и памяти как испытание человеческого духа; сюжет как путь от раздвоенности к внутреннему единству; образ дома и вещей как метафора духовной целостности).

4.            Образ героя: (герой-мыслитель, переживающий кризис веры и идентичности; персонаж-искатель, стремящийся к внутреннему равновесию;человек, находящийся между культурами и эпохами; писатель как духовный проводник, исследующий границы сознания).

5.            Языковая и эстетическая специфика: (использование многослойного, символического языка; синтез русской литературной традиции с казахским мировидением; интеграция национальных реалий, мифологем и фольклорных образов; философская глубина и кинематографичность повествования).

Жаксылыков А.Ж. акцентировал внимание на следующих аспектах:

- необходимость интеграции старой и новой культуры в литературе и образовании;

- значение читающего общества как основы духовной архитектоники нации;

- опасность утраты духовных ориентиров в эпоху цифровизации;

- ценность медленного, эволюционного развития литературы, культуры и образования;

- литература как пространство синтеза, гуманизма и добротолюбия.

Лекция подчеркнула значимость русскоязычной литературы Казахстана как духовного моста между культурами и эпохами. Она становится ареной, где человек учится понимать себя и мир, искать единство в многообразии, синтезировать веру, разум и искусство.